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天子之威，如龙火也，难以犯触，汝能穷之，大经所获法菩萨，应当如足。彼不悛改，非汝咎也。远曰：正理须申，岂顾形命。即辞诸德曰：时运如此，圣不能违。法实不灭，不以忧恼。遂潜于汲郡西山，勤道无倦。三年之间，...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102384352.html
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增益。随彼彼相应之法。皆能善分别之。名善修瑜伽。又于曼荼罗中种种本尊。三昧形色字印性类威仪。及供养成就时运心观察方便。皆已相应修习。此中障碍及悉地相。亦善觉知乃可传法也。复次大悲胎藏发生三昧中。有种种...
不详
|五明研究|
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需多念不动佛心咒。
了听闻受持不动如来名号的人，所有恶魔都不能扰乱！以下不动如来名号功德介绍出自——持诵诸佛菩萨名号“念佛法会”——自度度人，拯救时运!http://bbs....自度度人，拯救时运!
智悲佛网 http://www.zhibeifw.com/info.htm
念佛法会——持诵诸佛...
见内
|不动佛|业障|解脱|
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无求，无取无舍。“朱”之与“紫”，都是识心计度的差别名相。自性本心，纤尘不立，如天外云山，一片青翠。运水时运水，搬柴时搬柴，就是莫大的“神通妙用”。禅道正是通过这种平易亲切的形式体现出来。崇信禅师说...庞蕴偈云：“日用事无别，唯吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。朱紫谁为号，丘山绝点埃。神通并妙用，运水与般柴。”可见，禅的神通妙用，就是运水搬柴这些看似微不足道的小事。只要运水时运水，搬柴时搬柴，就是莫大...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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能生活平静，今日可就此退出。 韩湘子仙翁降 圣示：人伦大道，各有其重大意义存在，如果男女荒废，将导致伦理之败乱，如今时运变化已极，西风乱俗所影响，至如今社会形成畸形之变化，令人担心不已也。 第二十一章 时运变迁，男荒女废 仙翁曰：徒儿，你现下心情平静多了吧！众仙佛之护佑下，可免烦恼，汝儿当可安然度过险境。 明笔曰：叩谢众恩师之庇佑！不知如何感恩？ 仙翁曰：亦不须如何的感恩，只要不负仙佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诸葛亮抱膝于隆中；一旦风云际会，时运骤至，就会奋然而起，当仁不让，改变历史，造福于民，如李世民在‘玄武门之变’时，先法制人，诛杀长兄建成；赵匡胤策动‘陈桥兵变’，黄袍加身。这就是儒家所说的‘穷则独善其身，达则兼济天下’。可见机遇、局势对于有志者的重要性。孟子说：‘虽有智慧，不如乘势。’所以有大智者不与天争，不与势抗。因为他们明白，真理有如舟船，时运有如江河。没有可达彼岸的浩瀚之水，真理只不过是一个如如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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而乐，老大贫贱而苦，或少贫苦，老富贵等。故外学者不知，唯执否泰，由于时运。（会彼所皆由天命）然所禀之气，展转推本，即混一之元气也。所起之心，展转穷源，即真一之灵心也。究实言之：心外的无别法，元气亦从心...会通表解。因此，洞鋻源流而合于一心的诠释进路，至此归结而彰显也： 佛教思想 儒道两教 会通本末 前生满业已定随业受报 但据目睹唯执自然 会彼所说自然为本 唯执否泰，由于时运。 会彼所说，皆由天命。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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邈邈遐景，载欣载瞩，人亦 有言，称心易足。」(时运之二) 「平畴交远风，良苗亦怀新，虽未量岁功，即事多所 欣。」(癸卯岁始春怀古田舍之一) 树茂鸟鸣，一片祥和﹔平泽遐景，恬静闲适﹔田畴良苗，生 ...悠悠上古，厥初生民，傲然自足，抱朴含真。」 上古乃为一丰衣足食、民风淳朴之社会。因此，陶公于诗文 中遂屡以黄唐为念，如﹕ 「黄唐莫逮，慨独在余。」(时运) 「愚生三季后，慨然念黄虞。」(赠羊长...
包根弟
|佛学论文|因明|五明|
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自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来，陶渊明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看来，他的一生却是很艺术的。他的《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《时运》等作品，都是其...、日见茁壮的桑麻，无不化为美妙的诗歌。如“山涤馀霭，宇暖微霄。有风自南，翼彼新苗” （《时运》）。写山村的早晨，晨雾渐渐消失，南风使新苗长上了翅膀。“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析”（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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鸠摩罗什的建议，依然故我。当天晚上，果然大雨滂沱，山洪暴发，积水有数丈深，将士死亡有数千人。此时，吕光方才感受到鸠摩罗什的神异。
鸠摩罗什又对吕光说：“这凶险死亡的地方，不宜久留，推算时运和定数，你...
岫峨著
|鸠摩罗什|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233138537.html